ОДА ОБЪЕКТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ***

ОДА ОБЪЕКТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ ДАННОЙ В ОЩУЩЕНИЯХ, МОДЕЛЯХ, ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ И СООТНОШЕНИЯХ С СОБОЙ, ЛЮДЬМИ И МИРОМ. ТВОРЧЕСКИЙ, КОНСТРУКТИВНО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД, ДЛЯ ТЕХ, КОМУ ЭТО НАДО

— Многие люди, да не все из них человеки. – Тут-то и возникает вопрос, что человека, человеком делает? Это раз. Два в том - кто, как, чем, зачем и, главное, каким образом? Три же и того проще, сколько правильных ответов может быть дано, на один единственный, своевременный вопрос?

*   *   *

ЧЕТЫРЕ СТОРОНЫ СВЕТА, ЧЕТЫРЕ ЧАСТИ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ - ЧТО-БЫ, ГДЕ-БЫ, КОГДА-БЫ И КАК-БЫ. ЛАРЧИК ПРОСТО ОТКРЫВАЛСЯ, ВЕСЬ СЕКРЕТ В ЕДИНСТВЕ. ФОКУС ЖЕ ПРОИСХОДЯЩЕГО В ВОСПРИЯТИИ, ОСОЗНАНИИ, ПОНИМАНИИ, ПРАВИЛЬНОМ ВЫБОРЕ И ТАКОМ ЖЕ ДЕЙСТВИИ…

НЕНУЖНОЕ ДЛЯ НЕУЧЕЙ***

Дураку к умным обращаться дело зряшное, а потому безперспективное. Ведь кому-то и намёка достаточно. А кому-то раз за разом напоминать, приходится. Однако есть и такие, что сколько ни говори, сколько внимание ни обращай, что в лоб, что полбу, толку чуть. Что совой по пню, что пнём по сове. Кто бы сказал, в чём тут дело? Тем более, что кончил дело - гуляй смело. Конец же делу венец. Это понятно, а разница-то в чём?

ВО СНЕ И НАЯВУ

— Тот, кто просыпается, не тот, кто засыпает, но и не другой. С точки зрения топологии это, как внутри и снаружи. На уровне кинематики, это когда рука руку моет. При том, что одна не ведает, что другая делает. Вот и получается, чтобы задуманное выходило, непременно смотреть в оба, следует.

КВАНТОВО-ВОЛНОВОЙ ДУАЛИЗМ И СМОТРЕНИЕ В ОБА***

КВАНТОВО-ВОЛНОВОЙ ДУАЛИЗМ И СМОТРЕНИЕ В ОБА В КОНТЕКСТЕ ВНУТРИ И СНАРУЖИ ПРОИСХОДЯЩЕГО

ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ТОМ, ЧТО ТАКОЕ ХОРОШО И ЧТО ТАКОЕ ПЛОХО. НЕПРЕРЫВНОЕ И ДИСКРЕТНОЕ, КАК ПРОСТРАНСТВО ИГРЫ СИЛ, ПРИНЦИП ВСЕОБЩНОСТИ И ЕДИНСТВА, ВОПЛОЩАЮЩИХ …

— Что тебе от знания, умения и обладания чем бы то ни было, если мудрость славного Асгарда, не для тебя писана, если песни Валгаллы о подвигах, свершениях  и деяниях славных, не откликаются радостью, гордостью и восторгом в сердце твоём.

— Своей собственной природы не познав, себя на дорогах жизни и смерти не повстречав, не испытав, как культуру, от своей отличную, уразумеешь, как в другом, друга узнаешь?

— Без друзей-соратников далеко ли коротко пройти сумеешь в чаще леса забот повседневных и проблем неотложных, вообще да во времена перемен, в частности?

К Программе формирования и развития нравственности

"Ежедневно окунайтесь в чистый родник человечности" - Р. Poллан 

(На основе принципиально новой технологии, организации и самоорганизации активной нравственной деятельности) 

Духовный, нравственный кризис, проявляющийся, в частности, в рос­те насилия и жестокости, безразличия к судьбам"окружающих, стяжа­тельстве, жажде наживы любой ценой, падении трудовой дисциплины, ут­рате государственных, общественных интересов, моральных обязаннос­тей к собственному народу, к Родине; и что особенно опасно- резкое падение и самого нравственного потенциала: ценности моральных ка­честв, их реализуемости и жизненности- как личности, так и соответ­ствующих принципов,- очевиден для большинства граждан Украины. Даже состояние ещё 1990 года акад. Д.Лихачёв охарактеризовал как "духов­ный Чернобыль» Ну, а нынешнее засилье эротической и преступно-насильственной культуры, песен, лишенных не только положительного, но и всякого содержания вообще, густой мат даже в общественных мес­тах и в учебных заведениях, преступность средь бела дня, вплоть до вооруженной - всё это и многое другое не поддаётся учёту и классифика­ции . 

ПРАВИЛЬНАЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ ПОСТУПКОВ +++

ПРАВИЛЬНАЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ ПОСТУПКОВ

ПРЕБЫВАНИЯ ЗА ПРЕДЕЛАМИ ПРИВЫЧНОГО, ЗНАКОМОГО, ОЧЕВИДНОГО, А ПОТОМУ БЫСТРОТЕЧНОГО И МИМОЛЁТНОГО  -  В ЧЁМ ОНА?

— Метафизика от физики отличается, тем же, чем метагалактика от галактики.
Из очевидного.

— Что внутри, то и снаружи. Что снаружи, то и внутри. – А вот, что одно от другого, отделяет? И оделяя, в единую систему соединяет?

— Всего лишь семь нот, а сколько Музыки!

*   *   *

Уходящий на Запад, приходит с Востока. Тот, кто просыпается, не тот, кто засыпает, но и не другой. Только когда отдаёшь, обладания достигаешь. Хотя, опять таки же, и отдача, и приятие, и обладание свои качества, свойства и характеристики, равно как параметры и определённые границы, формой именуемые, в пространстве и во времени имеют.

БУДУЩЕЕ ГРЯДУЩЕЕ И БУДУЩЕЕ ПРЕДСТОЯЩЕЕ ....

О ТОМ, ЧТО ЕСТЬ, НО МЫ О ТОМ НЕ ЗНАЕМ, НЕ ВЕДАЕМ, ДА И ЗНАТЬ-ТО, ПО СУТИ, НЕ ХОТИМ, ВЕДЬ И ТАК, ВРОДЕ КАК, ВСЁ ЕСТЬ, КАК ЕСТЬ, ЗНАКОМО, ПОВСЕДНЕВНО, А ПОТОМУ ПРИВЫЧНО, ОБЫДЕННО И МИМОЛЁТНО

ЗНАНИЕ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ, ПОНИМАНИЕ ДЛЯ ДЕЙСТВИЯ, А ДЕЙСТВИЕ-ТО ДЛЯ ЧЕГО?

— Учитель, Вы можете показать чудо

— Да

— Покажите пожалуйста

—Все мы Будды, но не все об этом знают. Теперь ты знаешь, что-то изменилось?

— ??

— Вот это и есть самое настоящее чудо.

У человека есть глаза внешние и внутренние. Первыми он вроде как, по мере сил и разумения, как бог на душу положит, пользуется, по крайней мере время от времени, но настолько неумело, что иным очки с самого раннего детства прописывают. Другие же по причине не соблюдения ТБ, с возрастом, его и вовсе теряют. Что до внутренних, то много ли тех, кто о их существовании подозревает или хоть каким-то образом догадывается? Что до тех, кто ими пользоваться в совершенстве умеет, то их, по пальцам одной руки пересчитать можно.

И самое смешное, что так почти что во всём.

ЧТО-ТО ИЗ БАСЁ

 ОТКУДА И КУДА, ЗАЧЕМ И ПОЧЕМУ?

 ЧАСТЬ I. – ШУТКА ГЕНИЕВ

Какой бы терминологией ни пользовались бы авторы, большинство читателей вряд ли окажется способным отличить правильную терминологию от ошибочной и какая бы терминология ни наличествовала, все равно ни один разумный читатель ей не поверит.
                                                                                                                      Александр Привалов

Вокруг расстилалась безлюдная цветущая страна. Колыхались хлеба. Бродили тучные стада. На горизонте серебрились знакомые прозрачные купола, виадуки и спиральные спуски. Совсем рядом с запада по-прежнему возвышалась стена.